文言文“不是像希腊文、拉丁文那种‘全死’的‘外国文字’”，而是“本国本土产生的应用文字”（唐德刚先生语，见《胡适口述自传》汉译本第２００页注文）。古今汉语“一脉相承”，“白话和文言的关系千丝万缕割不断”（《吕叔湘语文论集》第３２７页）。要说汉语特点，这恐怕便是最大的特点了。因为这是进行横向和纵向比较的结果。

文言文是“国货”，不是“洋货”，文言文姓“汉”。文言文教学理所当然地应该体现汉语特点，具有“中国特色”，它也姓“汉”。这是常识。

然而，在实际的文言文教学中往往无视古今汉语“一脉相承”的特点，教学“本国本土产生的应用文字”却跟教学英语、俄语一样，让熟悉、使用现代汉语的中学生面对跟现代汉语有“千丝万缕”联系的文言文时，如同置身于异国他乡一样地陌生、茫然。这是一个误区。

“误”就误在割断了民族语言发展的历史，“误”就误在割断了古今汉语的联系。

文言文和现代文一样，都表现为汉语演变的“过程”，它们“同宗”；所以，文言文教学应该在“白话和文言的关系”上做文章。这样，也只有这样，才能让并未“全死”的文言文在现代中学生头脑中“复活”，超越时空，化难为易；才能使现代中学生温古而知今，察今以推古，较迅速较扎实地学好文言文；当然，同时也带动、促进现代文的学习，收事半功倍、一箭双雕之效。可以说，在“白话和文言的关系”上做文章，是一个广阔的天地，在这里是可以大有作为的。

成语，应该成为文言文教学中通向现代汉语的一座桥梁。因为，成语为中学生所喜闻乐见，而它又充分反映了汉语的所有特点，它是联系古今汉语的纽带。

例如在教学《六国论》时，讲到“暴秦之欲无厌”的“厌”，不要仅要求识记课本上“厌”的注释（通“餍”，满足），也不要满足于对“厌”在文言文中几个义项的归类整理；如果联系成语“贪得无厌”的“厌”（满足）、“喜新厌旧”的“厌”（讨厌），学生在词义的比较中对“厌”会理解得深一点，掌握得牢一点。再如教学《赤壁之战》，讲到“表恶其能而不能用也”的“恶”，尽管课本注释中有注音，还是宜联系成语“好逸恶劳”的“恶”（ｗù），以保证学生认知的清晰性、稳定性和可利用性。

“可以说，成语的本身就是汉语的一大特点，没有任何一种语言有这种现象。”（张志公《汉语辞章学·语汇论（中）》）成语，正是我们搞活文言文教学的得天独厚的条件。

汉语是一种非形态语言，容易组合。考察汉语的演变可以发现它有文言单音词发展为现代双音词的趋势。了解和利用这一特点，往往可以帮助我们通过现代汉语双音词去判断和掌握文言单音词的意义。现代汉语词汇掌握得越多，对其意义理解得越准确，就越是能在“白话和文言的关系”上做文章，运用这种“察今推古”的方法也就越方便越灵活。例如，掌握了修建、修造、修订、修长等现代词语，就不难从比较中对下列文言句中的“

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